2024年06月14日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
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受难周默想-安息日(主在坟墓)| 音频分享_韩凤英长老

受难周

按着教会的传统,从复活节之前的主日开始的一周,被称为“受难周”,或者“圣周(Holy Week)”。“受难周”是四本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件,再加上间接提及的经文,可能占了福音书的一半篇幅,因为这一周所发生的事实在太重要了,耶稣基督的身份、使命都在此表达得淋漓尽致,这一周所发生的,也改变了犹太民族及全人类的前途。 

主耶稣从加利利海边行走到加利利的会堂,从山上昼夜祈祷到平静风浪,从登山宝训到与文士辩论,一路往耶路撒冷前进,在那里受难、复活。为要完成父神为祂预备的旅程。如果耶稣的诞生与传道是福音的序曲,进入耶路撒冷可说是高潮的所在,从荣进圣城耶路撒冷开始,到受难、复活,短短几天时间里所发生的事,是主耶稣在世工作的最高点,这期间,祂抵挡了世间权位的试探,忍受了不被理解的孤单,承受了被门徒出卖的伤心,经受了十字架上被父神,世人弃绝的痛苦。从此门徒终于明白耶稣的福音能改变生命,勇敢宣扬。高潮就这样在受难的过程中让人绷紧神经,在复活的兴奋中有力地持续。

如今我们纪念这些日子,再次体会耶稣受难到复活的过程,实在是基督徒灵命的大事。我们之所以在受难周以纪念、灵修或禁食祈祷感怀耶稣的牺牲,自我约束;不举行庆典、欢宴,强调严肃的态度,是因为这个节期在我们信仰生活中有非常重要的地位。 

受难周是耶稣一生最关键的时刻,也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印,才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。

从主耶稣荣进圣城的那一周,称为受难周。受难周过后一天,称为主的复活日。盼望弟兄姊妹能在这样的节期,花上时间来纪念主耶稣为我们受的苦难。(耶稣最后一次进入耶路撒冷至祂埋葬;时间:主后三十年春)

线路一

线路二

安息日

主在坟墓

第七日礼拜六,耶稣在坟墓中安息。

《神羔羊配得》

经文默想

太 27:57-66

这是本该安息的一天,耶稣在安息,人却无法安息。耶稣死亡的阴影似乎仍在人们的心中暗示失败在延续。又有谁能知道,复活的大能正在这看似波澜不惊的寂静中酝酿复活的身体。真正的安息不是给遵守安息日这个律法所规定的日子的人,而是给那些真正相信耶稣是上帝的儿子,是复活的主的人。黑夜已深,白昼将近,何不安静等待!思想这日安息的意义。当我们迫切祷告,而上帝一直在沉默,我们要如何学习等待?省察我们的信心如何?

祷告  

主啊,祢在死亡的坟墓中,经历寒冷孤单与死亡,却转化出永恒的生命、无限的生机。恳求祢帮助我们,让我们的肉体连肉体的邪情私欲与祢同钉十架,使我们的旧人与祢一同埋葬,如今活着不再是我,乃是基督在我们里面活着。

Let's pray