王治心（1881-1968年），名树声，字治心，浙江吴兴（今湖州）人，是中国近代著名的基督教思想家、教育家和教会史专家，兼具传统文化根基与基督教思想的研究造诣，自幼就接受传统国学教育，曾考中前清庠生（秀才）及贡生。他扎根于中国传统文化，同时约于1900年皈依基督教（监理会），成为融合儒家思想与基督信仰的代表性人物。

王治心曾任金陵神学院、沪江大学等多所院校教授。作为监理会信徒，他早年主编《光华报》等基督教刊物，1921年起在金陵神学院教授国文与中国哲学，并参与编辑《金陵神学志》，成为其学术生涯的重要转折点。1928年出任福建协和大学文学院院长兼国文系主任，1934年应刘湛恩校长邀请转任沪江大学国文系主任，1948年退休后重返金陵神学院。王治心以基督教本色化运动为核心主张，强调基督教与中国传统文化的融合，倡导建立“中国基督教”，即摆脱西方教会模式，形成具有中国特色的神学体系和教会制度。

王治心著有《孔子哲学》《孟子研究》《道家哲学》《墨子哲学》《中国学术源流》《庄子研究及浅释》《中国宗教思想史大纲》《孙文主义与耶稣主义》《三民主义研究大纲》《中国学术概论》《中国文化史类编》《耶稣基督》（与朱维之合编）《评基督抹杀论》（与范子美合编）等，为当时中国基督教界有较大影响的、多产的著述家之一。王治心是中国基督教史研究的开拓者之一，其代表作《中国基督教史纲》是中国基督教研究的里程碑式著作。这是第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。

王治心一生致力于打通基督教信仰与中国传统文化的壁垒，其学术成果与教育实践深刻影响了20世纪中国基督教的发展脉络。

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