《圣经》中有五百余位大大小小的人物，有的家喻户晓，有的默默无闻。但他们都在神的救赎计划中，扮演着独特的角色，演绎着自己的故事。

今天的我们，若以“同理心”的方式进入每个人物所面临的情景，体会他们的心境，将会有意想不到的收获。现在，让我们一起透过《圣经人物系列》来更深地认识神和祂美好的旨意。

在以色列人最黑暗的士师时代末期，地平线上露出了一线曙光。以色列最后也是最好的一位士师——撒母耳诞生了。

▷ 被要求立王的先知

距米斯巴胜利后二十年，撒母耳已年逾六十。当撒母耳逐渐老迈之时，以色列的长老开始担心，因为撒母耳两个儿子不行他的道——贪图财利、收受贿赂、屈枉正直，无法取代撒母耳的位置担此大任。

因此他们要求立一个王像列国一样。撒母耳对此感到不悦且大为失望，他一心一意想建立百姓对神的信心，让百姓明白神就是他们的大君王。然而，百姓不要一个“看不见”的君王，宁可选择一个“看得见”伟大的英雄，能带领他们争战、治理他们像列国一样的人物。

虽然以色列人要求立王的动机不对，神还是要撒母耳“依从他们”。不过撒母耳也向他们指出立王的缺点，将来他们所立的王，将不停的搜刮他们，抽他们的税，取他们的土地，差遣奴役他们。

然而，百姓不肯听撒母耳的话。坚持要有一个王，好治理他们、为他们争战，像列国一样。

于是，士师时代至此结束，以色列的历史进入到君王时期。

▷ 不停止祷告的伟人

撒母耳是一位祷告的伟人，他一生的事工都浸沐在祷告的灵当中。撒母耳从小就得着与神沟通的秘诀，他灵敏的耳朵，随时“倾听”神每一个微小的声音，无论大小事情，他都会来到神面前“祷告神”。

所有以色列人都知道，撒母耳的祷告是大有功效的。他们也亲身经历这位先知为他们所作的无数祈求。当他们身陷患难时，撒母耳的祷告带来拯救；在与敌人争战时，撒母耳的祷告使他们大获全胜。

在撒母耳漫长而有用的一生中，《圣经》凸显了他是一位专门祷告的人，每一个重要的阶段和事奉，他都是以祷告来完成的，代祷成了他一生的职志。

▷ 膏立君王的祭司

撒母耳虽然坚决反对立王，但当神清楚指示他要“依从他们”时，他立刻全然顺服。即使这样作会牺牲他原有的信念，违反他的判断，舍下他苦心经营的制度。并且由万人之上的超越地位下来，屈居第二。他仍然热心认真地去寻找继位人选，然后谦卑地将政权和平转移出去，而且协助建立了按神的旨意膏立君王，确立‘神为本、王为仆’的治理原则，为以色列君王制度奠定属灵根基。

撒母耳顺服地按照神的指示而行，膏立了第一位以色列王扫罗，完成神的托付。

曾几何时，这位他亲手膏立的年轻人，竟然逐渐变得骄傲不顺从神。扫罗，他们的第一个王失败了。

神叫他起来，要另膏一王，那就是合他心意的大卫。撒母耳忠心地听从神的指示，不以外貌取人，选择了纯洁、渴慕神的大卫。这也是撒母耳最后一次的公开行动。

▷ 手洁心清的神仆

当扫罗在吉甲登基之时，撒母耳也卸下了他士师的职务。从此之后，他由幕前走向幕后。白发苍苍的撒母耳，在以色列众人面前，为了他自己，也为了他所服侍的神，证明这些年来他的事工是无可指摘的，他的手是清洁的，心是纯净的。

撒母耳一生敬畏神，诚诚实实尽心事奉祂。撒母耳虽然正式退休，不过在剩余的年岁中，他仍然用祷告来服侍他们，并且继续“以善道、正路”来指教他们。

最后撒母耳终于来到人生旅途的终点，被葬在拉玛他自己的坟墓里。举国为他哀哭，百姓对他的爱戴和敬重，证明他是一位仁慈公义的神仆。

《圣经》也一再提到他的影响：他恢复并规范利未人的圣职事奉；他储存预备神圣殿的财物；他也制定并实行守逾越节；他还在拉玛为先知们设立了一个学校，从此先知的预言成为以色列民生活的一部分。

撒母耳的一生和他的事工，深深影响了以色列人的历史。他结束了士师时代，开创了先知的圣职，创办了先知学校，膏了以色列第一位王扫罗，和最伟大的君王大卫。

正如他自己所作的见证：“从幼年直到今日，都在你们前面行。”是的，他一直在众民面前，行在光明中。

撒母耳与《圣经》中的另一位“奇迹之子”——参孙，有着类似的身世。他们都是母亲迫切祷告祈求而得的，从小就归耶和华为圣，长大之后都成了以色列人的士师，但两人却有截然不同的遭遇和结局。

两人不同的生命特质和服侍态度。对您有何启示？期待在评论区看到您的点评。