默想  

这一章，详细论述耶稣与“更美之约”的关系：“如今耶稣所得的职任是更美的，正如祂作更美之约的中保，这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指责祂的百姓说（或作“所以主指前约的缺欠说”）：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约。’”（参来 8:6-9）

对于“更美之约的中保”，古特立（Donald Guthrie）的解读十分到位：“作者试图解释新约的优越性，但是此时，他想说明的是，这个约与根据约所建立的职事必须等量齐观，职事正是这个约的中保。……因为约牵涉到立约的双方，中保则是双方的斡旋者，祂的任务是维持立约双方彼此的交通。因为立约的一方是神，另一方是人类，这个约不可避免是片面的，因为人这一方面总是有缺陷，因此中保的工作主要是在神面前为人尽职，虽然祂也是神在人面前的执行者。”

耶稣是“更美之约的中保”，所以我们才可能遵从新约，正如坎伯·摩根（Campbell Morgan）所言：“现今的律法是内在的，属灵的，是从圣子的中保工作产生的结果，祂洁净人的道德本性，将我们带入与父相交的关系中，所以我们可以直接地、个人地认识神的旨意。”

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢借着耶稣基督的宝血与我们“另立新约”，“祂作更美之约的中保”，使我们有机会领受新约给我们的权柄，有力量遵从新约对我们的要求。亲爱的主啊，求祢时常以祢的慈绳爱索牵引我们，使我们与基督耶稣建立亲密的关系，每时每刻都能敬畏祢，都能见证祢，都能荣耀祢！奉主名求。阿们！