基督教信仰中神的三位一体是基本的要道，但按人的理性不容易完全认识。我想，既然神是独一的，但为什么会有三个不同位格呢？请问如何解释才能更好地来认识祂？

宇宙中有一位独一真神，祂创造并掌管万有，《圣经》强调神的独一性。《申命记》六章4节中说:“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”这位神又显明为三种不同的身份(或称位格)——圣父、圣子耶稣、圣灵，但祂们不是互不相干、独立的三位神，而是一位神。这就是我们常说神是三位一体的神。“三位一体”词语的表达并不最确切，但似乎也找不出更好的词。的确，这一关乎神自己的真理是超乎我们头脑所能完全了解的，是神的奥秘，我们不能忘记自己无论在神的面前，还是在浩瀚的宇宙中，都是极为渺小的。但《圣经》给了我们神自己的启示因为祂愿意人来认识祂。

《圣经》中虽然找不出“三位一体”或“三一的神”这类用词，但有关的真理却十分清楚。神的自我启示可大致分三个阶段:

一是《旧约》阶段，即通过神的创造，以及祂在以色列民族中的作为，着重启示了天父。第二阶段是主耶稣成肉身来到地上，是受天父的差遣，(参约 3:17)也是为要把天父表明出来。因为神是灵，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约 1:18)今天，基督带领我们人认识神(祂宣告祂是道路、真理、生命)，基督就是神，祂是“神在肉身显现”。(参提前 3:16)《圣经》又指出:“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”(参西 2:9)第三阶段就是五旬节圣灵降临后开始圣灵时代。主耶稣指出，圣灵是受父神和圣子自己的差遣来到世上，在人心中做安慰、感化、帮助、引导的工作。(参约 14:16，16:7-14)圣灵又称为神的灵、(参林前 3:16)耶稣(基督)的灵。(参徒 16:6-7；罗 8:9；加 4:6)

三而一的神的奥秘是奇妙的，历代以来，常有一些圣徒以谨慎的态度来探究其中真理，并试图用简单的比喻加以说明:

一是以太阳来作比方，人所感受到的太阳有三方面组成：太阳的本体可喻为圣父，太阳发出的光可喻为圣子，太阳的热能可喻为圣灵，这三者又只有一个太阳而已。太阳十分巨大，其光和热远远地发送到地球上来。二是以水作比方，水有三种存在形态：一是液态的水，可代表圣父；二是固态的水(冰)，可代表圣子；三是气态的水(蒸汽)，可代表圣灵。三者均是水。三是用一个人的不同身份作比方：同一个人在家中为父亲，在工作中被称为老师，在父母面前，则又是儿子。

但这仍仅仅是比喻，是不确切的，但我们对神的认识不是靠头脑，而是靠经历，更要靠圣灵的指教。(参林前 2:11-16)我们从悔改重生起，就已一步一步经历神的奇妙。我们靠主耶稣来到天父面前，作神的儿女，又活在圣灵的丰富和同在中。但我们还须承认，就是《圣经》对“父、子、圣灵”这三一真神的启示，也是按着人所能理解接受的言语，还是用保罗的话说，我们如今能知道的有限，因为如今还像孩子，但到那时，我们将与神面对面，知道祂，如同祂知道我一样。(参林前 13:9-12)