耶稣的死就是祂的十字架，十字架是基督教信仰的核心，这告诉我们耶稣的死在信仰中有多么重要！

十字架是神奇妙的拯救世人的办法，十字架告诉我们，有一位爱我们的神，已经为我们付出罪的所有代价，担当罪恶的一切刑法，使人可以通过悔改，得到神的赦免。这区别于人通过宗教道德行为的自我拯救。既然世人都犯了罪，人靠自己无法自救、自赎，就如一个奴隶必须靠一笔赎金才能获得释放。十字架是要解决生命的根本问题，而不是表面的行为。通过十字架建立人与神正常的关系。

十字架的上面是神巨大的爱。有一见证：钟斯博士提到他在印度的传道工作，他向一位印度教的官员讲解十字架的意义，但对方表示无法明白耶稣为什么被钉十字架，也不明白为何这样信可以得救。后来由于种种原因，这个官员涉及婚外情，他良心受责备，苦不堪言，无法面对自己，一天终于忍不住向妻子坦白奸情。这让妻子心碎，十分痛苦，日子愈久心愈痛，最后她告诉丈夫，她的心痛有多深，然而她向丈夫重申她的爱不变，至死不渝。刹那间，有如闪电划破夜空，他喃喃地说，“我终于明白，罪如何把爱钉上十字架。”于是他跪下悔改，归向那为他钉十字架的基督，矢志委身，自己对妻子的爱也更深。

耶稣可不可以不走死这条路呢？当耶稣预告祂将上耶路撒冷，被交在人手中，直到被钉死在十字架上，再从死里复活时，祂的门徒彼得力劝耶稣不要这样。但这遭到耶稣的严厉责备。要知道在这时，耶稣已有许多人跟随，到了一呼百应的时候，当祂叫人悔改的时候，有人悔改；祂也多次带着权柄赦免人的罪，但是为什么这还不够？

耶稣的死，跟神的公义有关。国家有法律，神也以祂的法律来行事，这就是在耶稣的十字架前，先有律法的目的。《圣经》说:“按着律法……若不流血，罪就不得赦免了。”(来 9:22)世人都犯了罪，没有人可以拯救自己，而死亡是罪的审判，是罪人必须承担的刑罚。神是公义的，也是慈爱的。神喜悦人走向死亡吗？神说:“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。” (参结 33:11)因此，神要在历史中作一件惊天动地的大事，就是亲自成为人的样子，担当他们的罪，为他们死。

明白这一点，就可以知道《圣经》的主题，就是神要在历史中完成的救赎计划。在耶稣降生前700多年，先知以赛亚就写下:“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。……神使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(参赛 53:5-6)其实，早在亚当犯罪受到审判时，神就庄严宣告:女人的后裔要伤蛇的头，而蛇要伤他的脚跟。“道成肉身”的神的儿子耶稣，通过祂的死，拯救人。《圣经》说:“他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”(参来 2:14)在《启示录》，基督被称为“被杀的羔羊”。(参启 5:12)

“基督照圣经所说，为我们的罪死了……”，(参林前 15:3)这就是福音。死是耶稣爱的行动。在祂上十字架前几小时，在最后晚餐上，祂宣布用自己的血立下“新约”；在十字架上断气时，祂大声宣告:“成了！”

耶稣的血已经为你流出，祂准备赦免你的一切罪，只要你前来。问题是，你愿意吗？