宇宙世界是由神创造的，祂是一切生命的来源，这是一个事实。《圣经》说神是灵，也就是说祂不是属于这个世界物质的范畴，祂超越这个物质的世界。宇宙是如此浩瀚，神岂不比宇宙更伟大吗？神虽然不能见，但正如《圣经》说，“神为自己未尝不显出证据来”，(参徒 14:17)事实上神存在的证据无处不在，一个要寻求神的人，这些都不是问题。我可以列出十个方面:

1.万物的由来。《圣经》说:“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗 1:20)世界一切都有目的和意义，科学家告诉我们，物质的宇宙也有它诞生和起源。从地球来说，空气和水的预备、丰富的资源(煤炭、石油等应有尽有)、四季的水果等，都不是自己说有就有的。一定有一位慈爱又全能的神的创造。就好比，你到一个房子里，里面装饰精美、温馨可人，肯定有一个主人。

2.字宙的规律。宇宙是有严格的规律的，大到星球的轨道，小到植物花草,都显出神的奇妙作为。比如，科学家说，太阳到地球的距离刚刚好，适合人类生活，远或近一点点都不行。冬天和夏天只是地球稍微倾斜一点，温度变化就多大！另外，正好有一个月亮，而且大小和距离地球也正好，可以引发地球上海洋的潮汐，导致大气循环、气候变化。地球还被大气层包围，使生物可以生存，并且得到周全的保护——免遭致命的宇宙射线和烧毁坠落到地球的小行星，大气中的臭氧层还给生物进行消毒杀菌。这一切都不是无意识的偶然巧合。就像精密的手表，一定是精心设计的结果。正如《圣经》说，神创造的这一切，能够让人居住。

3.良知的根源。良知或者叫良心，是人心中的一种是非之心。它出于神。从而使人有道德观念，使人区别于禽兽。尽管人会故意泯灭良心，但是这会作为神审判人的依据。(参罗 2:14-16)德国哲学家康德说，两件事使他深深敬畏:一是头上的星空，二就是人心中的良心。

4.耶稣的降生。耶稣的降生是人类历史上空前绝后的大事，耶稣不仅仅是历史伟人，祂自己强调了祂的身份，就是神的儿子。让世人通过祂认识神。今天全世界用圣诞节来庆祝祂的降生，又用公元来划分年代，并用祂复活的日子——礼拜天来纪念这重要的事件。

5.《圣经》的记载。神并不会和人玩捉迷藏，祂一定要启示祂自己，世界上一定会有一本人人能够读懂，又普及的书，这只能是《圣经》、无与伦比的书，有着2000种以上的文字译本。《圣经》虽然不是天上掉下来，但却是神的话语。何以为证？四十几个作者在1500年的时间里写成，只有一个主题，就是耶稣基督。

6.人心的需要。人心中都有对神的需要，古往今来，无论什么民族、人种，都有着各自宗教的观念。即便没有，也要塑造偶像来崇拜。但真正的神只有一位，不可能多如牛毛。

7.神迹的证明。耶稣在地上曾经用祂所行的神迹，证明祂就是从神那里来的。就是“瞎眼看见、瘸子行走、死人复活”等。神迹就是超自然的事，通过信心的祷告所经历的。神不是理论的神，祂今天仍然活着，信徒可以在祷告中去认识祂的真实。

8.善恶的报应。神在《圣经》上说:“赏罚在我，要照各人所行的报应他。”(参启 22:12)在社会和历史上，总有一种善的力量要胜过恶，所谓“天网恢恢，疏而不漏”。善恶有报，到底谁在掌管？如果没有神，就不能解释这一切。而在最后末日的大审判中，更要按祂的公义彻底审判每个人。

9.魔鬼的反证。讽刺的是，信神有困难，但相信世界上有魔鬼存在，对许多人却不成问题。你看许多人搞迷信，看风水放鞭炮算日子烧纸以“逢凶化吉”。此外更有许多罪恶是魔鬼的作为。但有魔鬼可反证有神。《圣经》说:“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”(参约壹 3:8)

10.教会的见证。《圣经》说:“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”(弗 1:23)教会是神在地上的见证。今天基督的教会已经遍及全世界，要叫世人认识神。